Penyembuhan Kanker Dengan Shalat Tahajud

<div style="text-align: justify;"> Sholat Tahajud ternyata tak hanya membuat seseorang <br /> yang melakukannya mendapatkan tempat (maqam) terpuji <br /> di sisi Allah (Qs  Al-Isra:79) tapi juga sangat <br /> penting bagi dunia kedokteran. Menurut hasil <br /> penelitian Dr. Mohammad Sholeh, dosen IAIN Surabaya, <br /> salah satu shalat sunnah itu bisa membebaskan <br /> seseorang dari serangan infeksi dan  penyakit kanker. <br /> Tidak percaya? "Cobalah Anda rajin-rajin  sholat <br /> tahajjud. Jika anda melakukannya secara rutin, <br /> benar,khusuk, dan  ikhlas,  niscaya anda terbebas dari <br /> infeksi dan kanker", ucap Sholeh. Ayah dua  anak  itu <br /> bukan "tukang obat"  jalanan. Dia melontarkan <br /> pernyataanya itu dalam desertasinya yang  berjudul </div> "Pengaruh Sholat tahajjud terhadap peningkatan <br /> Perubahan Respons ketahanan Tubuh Imonologik: Suatu <br /> Pendekatan siko-neuroimunologi". Dengan desertasi itu, <br /> Sholeh berhasil meraih  gelar  doktor dalam bidang <br /> ilmu kedokteran pada Program Pasca Sarjana <br /> Universitas  Surabaya, yang dipertahankannya Selasa <br /> pekan lalu. Selama ini, menurut  Sholeh, tahajjud <br /> dinilai hanya merupakanibadah salat tambahan atau <br /> sholat  sunah. Padahal jika dilakukan secara kontinu, <br /> tepat gerakannya, khusuk  dan  ikhlas, secara medis <br /> sholat itu menumbuhkan respons ketahanan tubuh <br /> (imonologi) khususnya pada  imonoglobin M, G, A dan <br /> limfosit-nya yang berupa persepsi dan  motivasi <br /> positif, serta dapat mengefektifkan kemampuan individu <br /> untuk  menanggulangi masalah yang dihadapi. (coping). <br /> Sholat tahajjud yang  dimaksudkan Sholeh bukan sekedar <br /> menggugurkan status sholat yang muakkadah  (Sunah <br /> mendekati wajib). Ia menitikberatkan pada sisi <br /> rutinitas sholat,  ketepatan gerakan, kekhusukan, dan <br /> keikhlasan. Selama ini, kata dia,  ulama  melihat <br /> masalah ikhlas ini sebagai persoalan mental psikis. <br /> Namun sebetulnya soal ini dapat  dibuktikan dengan <br /> tekhnologi kedokteran. Ikhlas yang selama ini <br /> dipandang sebagai  misteri, dapat dibuktikan secara <br /> kuantitatif melalui sekresi hormon  kortisol. <br /> Parameternya, lanjut Sholeh, bisa diukur dengan <br /> kondisi  tubuh. <br /> Pada kondisi normal, jumlah hormon kortisol pada pagi <br /> hari normalnya antara   38-690 nmol/liter. Sedang pada <br /> malam hari-atau setelah pukul 24:00- normalnya antara <br /> 69-345 nmol/liter. "Kalau jumlah hormon kortisolnya <br /> normal, bisa diindikasikan orang itu tidak ikhlas <br /> karena tertekan. Begitu sebaliknya. Ujarnya seraya <br /> menegaskan temuannya ini yang membantah  paradigma <br /> lama yang menganggap ajaran agama (Islam) semata-mata <br /> dogma atau  doktrin. <br /> DR. Sholeh mendasarkan temuannya itu melalui satu <br /> penelitian terhadap 41responden sisa SMU Luqman Hakim <br /> Pondok Pesantren Hidayatullah, Surabaya. Dari 41 siswa <br /> itu, hanya 23 yang sanggup bertahan  menjalankan <br /> sholat tahajjud selama sebulan penuh. Setelah diuji <br /> lagi, tinggal  19  siswa yang bertahan sholat tahjjud <br /> selama dua bulan.  Sholat dimulai pukul 02-00-3:30 <br /> sebanyak 11* rakaat, masing masing  dua  rakaat empat <br /> kali salam plus tiga rakaat. Selanjutnya, hormon <br /> kortisol  mereka diukur di tiga laboratorium di <br /> Surabaya (paramita, Prodia  dan  Klinika) Hasilnya, <br /> ditemukan bahwa kondisi tubuh seseorang yang  rajin <br /> bertahajjud secara ikhlas berbeda jauh dengan orang <br /> yang tidak  melakukan tahajjud. <br /> Mereka yang rajin dan ikhlas bertahajuud  memiliki <br /> ketahanan tubuh dan kemampuan individual untuk <br /> menaggulangi masalah-masalah yang dihadapi dengan <br /> stabil. "jadi  sholat  tahajjud selain bernilai <br /> ibadah, juga sekaligus sarat dengan  muatan <br /> psikologis yang dapat mempengaruhi kontrol kognisi. <br /> Dengan cara memperbaiki persepsi dan motivasi positif <br /> dan coping  yang efectif, emosi yang positif dapat <br /> menghindarkan seseorang dari stress," <br /> Nah, menurut DR. Sholeh, orang stress itu biasanya <br /> rentan  sekali terhadap penyakit kanker dan infeksi. <br /> Dengan sholat tahjjud  yang dilakukan secara rutin dan <br /> disertai perasaan ikhlas serta  tidak  terpaksa, <br /> seseorang akan memiliki respons imun yang  baik, yang <br /> kemungkinan besar akan terhindar dari penyakit infeksi <br /> dan  kanker. <br /> Dan, berdasarkan hitungan tekhnik medis menunjukan, <br /> sholat  tahajjud yang dilakukan seperti itu membuat <br /> orang mempunyai  ketahanan  tubuh yang baik. <br /> "Maka dirikanlah Shalat karena Tuhanmu dan <br /> Berkurbanlah", (Q.S Al-Kautsar:2) Sebuah bukti bahwa <br /> keterbatasan otak manusia tidak  mampu mengetahui <br /> semua rahasia atas rahmat, nikmat, anugrah yang <br /> diberikan oleh ALLAH kepadanya. <br /> Haruskah kita menunggu untuk  bisa masuk diakal kita <br /> ???????  Seorang Doktor di Amerika telah memeluk Islam <br /> karena beberapa  keajaiban  yang di temuinya di dalam <br /> penyelidikannya. Ia amat kagum dengan  penemuan <br /> tersebut sehingga tidak dapat diterima oleh akal <br /> fikiran. <br /> Dia  adalah seorang Doktor Neurologi. Setelah memeluk <br /> Islam dia amat yakin  pengobatan secara Islam dan oleh <br /> sebab itu itu telah membuka sebuah klinik yang bernama <br /> "Pengobatan Melalui Al Quran" Kajian  pengobatan <br /> melalui Al-Quran menggunakan obat-obatan yang <br /> digunakan seperti  yang terdapat didalam Al-Quran. <br /> Di antara berpuasa, madu, biji hitam  (Jadam)  dan <br /> sebagainya. Ketika ditanya bagaimana dia tertarik <br /> untuk  memeluk  Islam maka Doktor tersebut memberitahu <br /> bahwa sewaktu kajian saraf  yang  dilakukan, terdapat <br /> beberapa urat saraf di dalam otak manusia ini  tidak <br /> dimasuki oleh darah. <br /> Padahal setiap inci otak manusia memerlukan  darah <br /> yang cukup untuk berfungsi secara yang lebih normal. <br /> Setelah  membuat  kajian yang memakan waktu akkhirnya <br /> dia menemukan bahwa darah  tidak  akan memasuki urat <br /> saraf di dalam otak tersebut melainkan ketika <br /> seseorang  tersebut bersembahyang yaitu ketika sujud. <br /> Urat tersebut memerlukan  darah  untuk beberapa saat <br /> tertentu saja. <br /> Ini artinya darah akan memasuki  bagian  urat tersebut <br /> mengikut kadar sembahyang waktu yang di wajibkan oleh <br /> Islam. <br /> Begitulah keagungan ciptaan Allah. Jadi barang siapa <br /> yang tidak menunaikan sembahyang maka otak tidak dapat <br /> menerima darah yang secukupnya untuk berfungsi secara <br /> normal. <br /> Oleh karena itu kejadian  manusia ini sebenarnya <br /> adalah untuk menganut agama Islam  "sepenuhnya" <br /> karena sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan <br /> oleh Allah  dengan agamanya yang indah ini. <br /> Kesimpulannya :  Makhluk Allah yang bergelar manusia <br /> yang tidak bersembahyang  apalagi  lagi bukan yang <br /> beragama Islam walaupun akal mereka berfungsi secara <br /> normal  tetapi sebenarnya di dalam sesuatu keadaan <br /> mereka akan hilang  pertimbangan  di dalam membuat <br /> keputusan secara normal. <br /> Justru itu tidak heranlah  manusia  ini kadang-kadang <br /> tidak segan-segan untuk melakukan hal hal yang <br /> bertentangan dengan fitrah kejadiannya walaupun akal <br /> mereka mengetahui  perkara yang akan dilakukan <br /> tersebut adalah tidak sesuai dengan kehendak mereka <br /> karena otak  tidak  bisa untuk mempertimbangkan secara <br /> lebih normal. Maka tidak heranlah timbul bermacam <br /> macam gejala-gejala sosial Masyarakat  saat ini. <br /> "Anda ingin beramal shaleh...? <br /> Tolong kirimkan  kepada  rekan-rekan muslim lainnya <br /> yang anda kenal." <br /> Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang <br /> menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf <br /> dan mencegah dari yang munkar ; merekalah orang-orang <br /> yang beruntung. (QS. Ali Imran 104:105)<br /> <br />

Sholat Tahajud ternyata tak hanya membuat seseorang yang melakukannya mendapatkan tempat (maqam) terpuji di sisi Allah (Qs  Al-Isra:79) t...

0 Komentar

Fathimah Azzahra' rha dan gilingan gandum

<div style="text-align: justify;">Suatu hari masuklah Rasulullah SAW menemui anakandanya Fathimah az-zahra rha. Didapatinya anakandanya sedang menggiling syair (sejenis padi-padian) dengan menggunakan sebuah penggilingan tangan dari batu sambil menangis. Rasulullah SAW bertanya pada anakandanya, "apa yang menyebabkan engkau menangis wahai Fathimah?, Semoga Allah SWT tidak menyebabkan matamu menangis". Fathimah rha. berkata, "ayahanda, penggilingan dan urusan-urusan rumahtanggalah yang menyebabkan ananda menangis". Lalu duduklah Rasulullah SAW di sisi anakandanya. Fathimah rha. melanjutkan perkataannya, "ayahanda sudikah kiranya ayahanda meminta 'Aliy (suaminya) mencarikan ananda seorang jariah untuk membantu ananda menggiling gandum dan mengerjakan pekerjaan-pekerjaan di rumah". Mendengar kata anakandanya ini maka bangunlah Rasulullah SAW mendekati penggilingan itu. Ia mengambil syair dengan tangannya yang diberkati lagi mulia dan diletakkan di dalam penggilingan tangan itu seraya diucapkannya "Bismillaahirrahmaanirrahiim". Penggilingan tersebut berputar dengan sendirinya dengan izin Allah SWT. Rasulullah SAW meletakkan syair ke dalam penggilingan tangan itu untuk anakandanya dengan tangannya sedangkan penggilingan itu berputar dengan sendirinya seraya bertasbih kepada Allah SWT dalam berbagai bahasa sehingga habislah rincian syair itu digilingnya.<br /> <br /> Rasulullah SAW berkata kepada gilingan tersebut, <b><i>"berhentilah berputar dengan izin Allah SWT"</i></b>, maka penggilingan itu berhenti berputar lalu penggilingan itu berkata-kata dengan izin Allah SWT yang dapat menjadikan segala sesuatu dapat berbicara kata. Maka katanya dalam bahasa Arab yang fasih, "ya Rasulullah, demi Allah Tuhan yang telah menjadikan beliau dengan kebenaran sebagai Nabi dan Rasul-Nya, kalau beliau menyuruh hamba menggiling syair dari Masyriq dan Maghrib pun niscaya hamba gilingkan semuanya. Sesungguhnya hamba telah mendengar dalam kitab Allah SWT suatu ayat yang berbunyi: (artinya)<br /> <br /> <b><i>"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya para malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang dititahkan-Nya kepada mereka dan mereka mengerjakan apa yang dititahkan "</i></b>.<br /> <br /> Maka hamba takut, ya Rasulullah kelak hamba menjadi batu yang masuk ke dalam neraka. Rasulullah kemudian bersabda kepada batu penggilingan itu, "bergembiralah karena engkau adalah salah satu dari batu mahligai Fathimah az-zahra di dalam surga". Maka bergembiralah penggilingan batu itu mendengar berita itu kemudian diamlah ia.<br /> <br /> Rasulullah SAW bersabda kepada anakandanya, "jika Allah SWT menghendaki wahai Fathimah, niscaya penggilingan itu berputar dengan sendirinya untukmu. Akan tetapi Allah SWT menghendaki dituliskan-Nya untukmu beberapa kebaikan dan dihapus oleh Nya beberapa kesalahanmu dan diangkat-Nya untukmu beberapa derajat. Ya Fathimah, perempuan mana yang menggiling tepung untuk suaminya dan anak-anaknya, maka Allah SWT menuliskan untuknya dari setiap biji gandum yang digilingnya suatu kebaikan dan mengangkatnya satu derajat.<br /> <br /> Ya Fathimah perempuan mana yang berkeringat ketika ia menggiling gandum untuk suaminya maka Allah SWT menjadikan antara dirinya dan neraka tujuh buah parit. Ya Fathimah, perempuan mana yang meminyaki rambut anak-anaknya dan menyisir rambut mereka dan mencuci pakaian mereka maka Allah SWT akan mencatatkan baginya ganjaran pahala orang yang memberi makan kepada seribu orang yang lapar dan memberi pakaian kepada seribu orang yang telanjang. Ya Fathimah, perempuan mana yang menghalangi hajat tetangga-tetangganya maka Allah SWT akan menghalanginya dari meminum air telaga Kautshar pada hari kiamat.<br /> <br /> Ya Fathimah, yang lebih utama dari itu semua adalah keridhaan suami terhadap istrinya. Jika suamimu tidak ridha denganmu tidaklah akan aku doakan kamu. Tidaklah engkau ketahui wahai Fathimah bahwa ridha suami itu dari Allah SWT dan kemarahannya itu dari kemarahan Allah SWT?. Ya Fathimah, apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya maka beristighfarlah para malaikat untuknya dan Allah SWT akan mencatat baginya setiap hari seribu kebaikan dan menghapus darinya seribu kejahatan. Ketika ia mulai sakit hendak melahirkan maka Allah SWT mencatat untuknya pahala orang-orang yang berjihad di jalan Allah yakni berperang sabil. Ketika ia melahirkan anak maka ia akan dari dosa-dosanya seperti keadaannya pada hari ibunya melahirkannya dan ketika ia meninggal bukanlah meninggalkan dunia ini dalam keadaan berdosa sedikitpun, dan akan didapatinya kuburnya menjadi sebuah taman dari taman-taman surga, dan Allah SWT akan mengurniakannya pahala seribu haji dan seribu umrah serta beristighfarlah untuknya seribu malaikat hingga hari kiamat.<br /> <br /> Perempuan mana yang melayani suaminya dalam sehari semalam dengan baik hati dan ikhlas serta niat yang benar maka Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya semua dan Allah SWT akan memakaikannya sepersalinan pakaian yang hijau dan dicatatkan untuknya dari setiap helai bulu dan rambut yang ada pada tubuhnya seribu kebaikan dan dikaruniai Allah untuknya seribu pahala haji dan umrah. Ya Fathimah, perempuan mana yang tersenyum dihadapan suaminya maka Allah SWT akan memandangnya dengan pandangan rahmat. Ya Fathimah perempuan mana yang menghamparkan hamparan atau tempat untuk berbaring atau menata rumah untuk suaminya dengan baik hati maka berserulah untuknya penyeru dari langit (malaikat), "teruskanlah 'amalmu maka Allah SWT telah mengampunimu akan sesuatu yang telah lalu dari dosamu dan sesuatu yang akan datang ". Ya Fathimah, perempuan mana yang meminyakkan rambut suaminya dan janggutnya dan memotongkan kumisnya serta menggunting kukunya maka Allah SWT akan memberinya minuman dari sungai-sungai surga dan Allah SWT akan meringankan sakaratulmaut-nya, dan akan didapatinya kuburnya menjadi sebuah taman dari taman-taman surga seta Allah SWT akan menyelamatkannya dari api neraka dan selamatlah ia melintas di atas titian Shirat ".</div>

Suatu hari masuklah Rasulullah SAW menemui anakandanya Fathimah az-zahra rha. Didapatinya anakandanya sedang menggiling syair (sejenis padi-...

0 Komentar

Sepuluh adab berdo'a (Ihya' Ulumiddin)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-HVOO1y18TUs/Tu4UyOUEVxI/AAAAAAAAAWI/MnwDN8igpgM/s200/Berdo%2527a.jpg" imageanchor="1" rel="prettyphoto" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-HVOO1y18TUs/Tu4UyOUEVxI/AAAAAAAAAWI/MnwDN8igpgM/s200/Berdo%2527a.jpg" width="158" /></a></div>1. Menempatkan doanya pada waktu yang mulya seperti pada hari Arofah dalam setahun ,dan didalam bulan Ramadhan dari beberapa bulan ,dan hari jum’at dalam dari beberapa hari ,dan dalam waktu malam hari /waktu sahur .<br /> قال الله تعالى : وَبِاْلاَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُوْنَ<br /> Allah berfirman :” Dan pada waktu sahur mereka memohon ampunan “<br /> وقال صلى الله عليه وسلم : يَنْزِلُ اللهُ تَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِيْنَ يَبْقَى ثُلْثُ اللَّيْلِ اْلأَخِيْرِ فَيَقُوْلُُُُُُُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يَدْعُوْنِيْ فَأَسْتَجِيْبُ لَهُ مَنْ يَسْأَلَنِيْ فَأَعْطَيْهِ مَنْ يَسْتَغْفِرُ فَأَغْفِرُلَهُ ( متفق عليه )<br /> dan Nabi bersabda :Setiap malam Allah itu turun ke langit dunia disaat tersisa sepertiga malam yang akhir,maka Allah berfirman :Siapakah yang berdoa kepadaku ,pasti akan Aku kabulkan,siapakah yang meminta kepadaku …? Pasti Aku akan memberinya Siapakah yang memohon ampunan kepadaKu …?pasti Aku akan mengampuninya<br /> diceritakan : Bahwasanya disaat Nabi Ya’qub mengatakan kepada anak anaknya untuk memintakkan ampun kepada Allah .Maka Nabi Ya’qub beribadah diwaktu sahur dan berdoa kepada Allah ,sedangkan anak anaknya mengamini dibelakangnya ,maka Allah mengampuni nya dan keturunan nabi Ya’qub banyak yang di jadikan Nabi oleh Allah Swt .<br /> <br /> 2. memperhatikan hal / keadaan yang mulya .Sahabat Abu hurairah berkata :”Sesungguhnya pintu pintu langit itu terbuka disaat berhadapannya dua pasukan yang akan perang di jalan Allah ,dan disaat turunya hujan,dan disaat dilaksanakanya sholat lima waktu ,maka bersungguh sungguhlah kalian dala berdoa didalamnya<br /> وقال مجاهد : إِنَّ الصَّلاَةَ جُعِلَتْ فِى خَيْرِ سَاعَاتٍ فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ خَلْفَ الصَّلَوَاتِ .<br /> .dan Imam Mujahid berkata : “Sesungguhnya waktu sholat itu dijadikan waktu yang paling baik ,maka tetaplah engkau berdoa setelah melakukan sholat lima waktu<br /> وقال صلى الله عليه وسلم : َالدُّعَاءُ بَيْنَ اْلاَذَانِ وَاْلاِقَامَةِ لاَيُرَدُّ<br /> .Nabi bersabda : “Sesungguhnya berdoa diantara waktu Adzan dan iqomah itu tidaklah tertolak “<br /> وقال صلى الله عليه وسلم : َالصَّائِمُ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُ<br /> .Dan Nabi juga bersabda : “Orang yang berpuasa itu tidaklah ditolak doanya “.<br /> Pada intinya mulyanya suatu waktu juga bisa dijadikan satu dengan mulyanya keadaan juga .sepertihalnya waktu sahur dianggap waktu yang mulya karena diwaktu sahur hati dalam keadaan bersih dan ikhlas dan tidak adanya sesuatu yang menyibikkan hati dari rusan dunia .<br /> dan berdoa diwaktu sujud juga pantas untuk dikabulkan oleh Allah SWT.<br /> قال أبو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أَقْرَبُ مَا يَكُوْنُ اْلعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثَرُوْ فِيْهِ الدُّعَاءَ"<br /> .Sahabat Abu Hurairah berkata: bahwasanya Nabi bersabda :”paling dekatnya sesuatu yang ada pada seorang hamba kepada Allah adalah disaat dia sedang bersujud ,maka perbanyaklah kalian bedoa disat kalian bersujud.<br /> <br /> 3. waktu berdoa menghadap qiblat dan mengangkat kedua tangan.Sahabat Salman berkata Rasulullah telah bersabda “Sesungghnya Tuhanmu itu hidup lagi pemurah yang malu kepada hambanya disaat dia berdoa mengangkat kedua tanganya kembali dengan tangan hampa “.<br /> Dan dalam berdoa hendaklah tidak mengangkat / meninggikan pandangannya kelangit . Kemudian setelah berdoa mengusap kedua tanganya kewajah .<br /> <br /> قال عمر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مد يديه فى الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه<br /> 4. melembutkan suaranya diantara pelan dan keras .karna ada hadist yang diriwayatkan oleh abu musa al-as’aridia berkata “ kita datang kemadinah ,maka disaat kami telah dekat dari kota madinah maka semua orang membaca takbir dan mereka semua mengeraskan suaranya maka Nabi bersabda : wahai semua manusia sesungguhnya dzat yang kalian semua meminta kepadanya itu tidaklah tuli dan dan tidaklah ghoib ,sesungguhnya dzat yang kalian semua berdoa kepadanya ituberada diantara kalian dan berada diantara leher kalian semua .<br /> Allah berfirman :<br /> واذا سألك عبادي عني فإ ني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني فاليستجيب لي واليؤمنوبي لعـلهم يرشد ون<br /> Artinya : Dan apabila hamba hambaku bertanya kepadamu tentang aku ,maka ( jawablah )bahwasanya Aku adalah dekat .Aku mengabulkan permohonan orang yang mendoa kepada Ku.maka hendaklah mereka itu memenuhi ( segala perintahku )dan hendaklah mereka beriman kepada Ku ,agar mereka selalu berada dalam kebenaran.<br /> Allah berfirman :<br /> اُدْعُوا اللهَ اَ وِ ادْ عُوا الرَّحْمَنَ ، أَيَّامَّا تَدْعُوا فَلَهُ اْلاَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَتَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَتُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِيْ بَيْنَ ذَالِكَ سَبِيْلاَ<br /> Katakanlah:Serulah Allah atau seruhlah Ar Rohman,dengan nama yang mana saja kamu seru,Dia mempunyai Asmaaul Husna ( Nama nama yang terbaik ) dan janganlah engkau mengeraskan suaramu dalam shalatmu ( doamu )dan janganlah pula merendahkannya ,dan carilah jalan tengah diantara keduanya .<br /> Dan allah berfirman : ادعوا ربكم تضرعا وخفية<br /> Berdoalah kalian pada Tuhanmu dengan tadhoru’dan suara yang samar / lembut .<br /> <br />  ‎5. Hendaklah tidak memaksakan keindahan susunan bahasa (sajak) dalam berdoa karena sesungguhnya orang yang berdoa itu lebih baik dalam keadaan tadharruk sedangkan memaksakan susunan bahasa itu tidak pantas bagi orang yang berdoa.<br /> Nabi bersabda : akan ada suatu kaum yang melampaui batas dalam berdoa .<br /> Dan Allah telah berfirman :<br /> ادعوا ربكم تضرعا وخفية أنه لايحب المعتدين<br /> Berdoalah kalian pada Tuhanmu dengan Tadhorru’ (khusyu’ dan merendahkan diri ) dan suara yang lembut ,sesungguhnya Dia tidaklah suka pada orang orang yang melampaui batas .<br /> Dikatakan bahwa yang dimaksud dengan melampaui batas adalah :memaksakan susunan bahasa /sajak .<br /> Ada sebagian ulama’ yang melihat seseorang sedang berdoa dengan memaksakan susunan bahasa dengan sajak ,maka ualama’itu mengatakan :apakah kepada Allah engkau memaksa dengan keindahan bahasa …? Sungguh aku telah menyaksikan dan melihat Syekh Habib Al Ajami berdoa ,tidaklah beliau melebih lebihkan dalam doanya Seraya berdoa :<br /> اللهم اجعلنا جيدين اللهم لاتفضحنا يوم القيامة اللهم وفقنا للخير<br /> Sedangkan manusia mengamini doanya dari segala penjuru dibelakangnya .<br /> Adapun Syekh Habib Al ajami terkenal barokah doanya .<br /> Ada ulama’ yang berkata : Berdoalah kalian kepada Allah dengan kata kata yang menunjukkan kehinaanmu dan yang menunjukkan kefaqiranmu .jangan dengan lisan yang difasih fasihkan dan kesombongan .<br /> Ketahuilah bahwasannya yang dimaksud dengan sajak adalah : memaksakan dengan keindahan susunan bahasa ,karna hal itu tidaklah pantas dengan keadaan tadhorru’ dan merendahkan diri .Adapun berdoa dengan tadhorru’ sangatlah disenangi oleh Allah SWT .<br /> Untuk lebih mudahnya ,hendaknya kita membaca doa doa yang telah diajarkan oleh Rasulullah kepada kita atau doa doa yang telah ma’tsur yaitu doa doa yang telah ada dalam al-Qur’an, seperti yang ada dalam akhir surat Al Baqoroh .<br /> <br /> 6. Hendaklah berdoa dengan merendahkan diri,khusuk dan menunjukkan kefaqiran dirinya kepada Allah .serta mengakui bahwasanya Allah adalah dzat yang maha kaya dan pemurah .<br /> قال الله تعالى :" ياايها الناس انتم الفقراء الى الله والله غني حليم الاية<br /> Allah berfirman : “ Wahai manusia kalian semua adalah faqir ( sangat membutuhkan ) kepada Allah ,sedangkan Allah adalah dzat yang maha kaya dan bijaksana<br /> <br /> 7. memantapkan doanya dan yaqin bahwasanya doanya dikabulkan dan sesuai dengan harapanya.Nabi bersabda :<br /> ُادْعُوْا اللهَ وَأَنْتُمْ موُْقِنونٌ بِاْلاِجَابَة وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَيَسْتَجِيْبُ دُعَاءَ مِنْ قَلْبٍ غََافِلٍ الحديث<br /> Berdoalah kalian kepada Allah ,sedangkan kalian yaqin akan dikabulkan,dan ketahuilah bahwasanya Allah tidak akan menerima doa dari hati yang lupa .<br /> <br /> ‎8. memaniskan /melembutkan doa dan mengulang mengulang sebanyak tiga kali .<br /> Sahabat Ibnu Mas’ud mengatakan : bahwasanya Nabi jikalau berdoa senantiasa mengulangi sebanyak tiga kali.<br /> Dan hendaklah orang yang berdoa tidaklah memperlambat dikabulkanya doa<br /> لقوله صلى الله عليه وسلم :يستجاب لاحد كم مالم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجيب لي، فإذا دعوت فاسأل الله كثيرا فانك تدعوكريما<br /> karna nabi telah bersabda : Doa salah satu dari kalian semua pasti akan dikabulkan , selagi kalian tidaklah terburu buru untuk dikabulkan ,seraya berkata “ aku telah berdoa namun masih saja belum dikabulkan “Maka jikalau kalian berdoa maka memintaklah kepada Allah yang banyak karna sesungguhnya engkau meminta kepada dzat yang maha pemurah .<br /> Nabi bersabda : disaat kalian berdoa kepada Allah kemudian engkau tahu bahwasnya doa mu dikabulkan maka bacalah :<br /> اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتِ<br /> Adapun orang yang doanya belum dikabulkan maka bacalah :<br /> اَلْحَمْدُ ِللهِ عَلىَ كُلِّ حَالٍ<br /> <br /> 9. hendaklah memulahi doa dengan dzikir / memuji Allah lalu membaca sholawat kepada Nabi, kemudian memohon hajatnya dan diakhiri dengan membaca sholawat kepada Nabi.maka janganlah berdoa dengan langsung / memulahi dengan permintaan .Sahabat salamah bin Akwa’ mengatakan : tidaklah aku mendengar Rasulullah memulahi doanya kecuali memulahi dengan bacaan :<br /> سبحان ربي العلي الاعلى الوهاب<br /> Asyekh AbuSulaiman Addaroni Rohimahullah berkata :”Siapa orang yang memintak kepada Allah agar hajatnya dikabulkan,maka hendaklah dia memulahi doanya dengan membaca sholawat kepada Nabi Saw ,kemudian mintaklah hajatnya ,lalu mengakhiri doanya dengan membaca sholawat pada Nabi juga .Karna sesungguhnya Allah meneima dua pembacaan sholawat ,dan Allah memulyakan seorang yang berdoa diantara dua pembacaan sholawat. Dan diriwatkan dalam sebuah hadits,dari Rosulillah Saw bersabda :”Apabila kalian meminta kepada Allah akan suatu hajat,maka mulailah dengan pembacaan sholawat kepadaku,karna sesungguhnya Allah memulyakan seorang yang meminta dua hajat dengan menerima salah satunya dan membiarkan salah satunya .<br /> <br /> 10. yang kesepuluh ini adalah adabul bathin /tatakrama yang ada dalam hati dan itu adalah pokok dalam diterimanya doa seorang hamba yaitu : TAUBAT,TIDAK MELAKUKAN HAL YANG DZOLIM DAN BERSUNGGUH SUNGGUH MENGHADAPKAN HATINYA PADA ALLAH,karna hal itu menyebabkan dekatnya doa seorang hamba itu diterima .<br /> Diceritakan oleh Ka’ab Al akhbar beliau berkata :Pada zaman Nabi Musa telah terjadi paceklik/ kelaparan yang amat parah,karna tidak ada hujan.Maka nabi musa mengajak seluruh bani isroil keluar untuk bersama sama berdoa memintak kepada Allah agar diberi hujan .Namun 2 hujanpun tidak juga di turunkan oleh Allah Swt ,akhirnya Nabi Musa dengan bani Isroil pulang kembali Karna begitu parahnya kelaparan pada waktu itu .sampai akhirnya nabi Musa mengajak semua bani Isroil untuk keluar berkumpul untuk memintak hujan kepada AllahSwt ,dan hal itu diulanginya sampai tiga kali .Namun tetap saja hujan belum turun.Dalam keadaan gelisah yang bercampur dengan keprihatinan melihat kesengsaraan yang dialami oleh kaumnya .Akhirnya Allah menurunkan wahyu kepada Nabi Musa :” Wahai Musa sesungguhnya Aku tidak akan menerima doamu dan doa orang orang yang ada bersamamu ,karna diantara kalian banyak sekali orang orang yang suka mengadu domba” lalu Nabi musa berkata “ Ya ..Robbiy siapakah dia yang suka mengadu domba ,maka kami akan mengeluarkan dia diantara kami…Maka Allah menurunkan wahyu pada Nabi Musa :” wahai Musa hentikanlah mereka dari berbuat mengadu domba maka Aku akan memberi ni’mat pada mereka “<br /> Lalu nabi musa berseru pada bani Isroil :<br /> “Wahai Kaumku bertobatlah kalian kepada Allah ,Karna kalian senantiasa bersekongkol dalam melakukan adu domba “ Maka mereka semua bertobat kepada Allah .Akhirnya Allah menurunkan hujan pada Bani Isroil.<br /> Asyekh Sufiyan Atsauri berkata :” bahwasanya bani isroil ditimpa bencana kelaparan selama tujuh tahun ,sampai sampai mereka memakan bangkai dan anak anak kecil .dan merekapun setiap hari pergi kegunung untuk bersama sama berdoa dan tadhorru’ agar hujan segera turun .maka Allah menurunkan wahyu kepada Nabi bani Isroil “Seandainya kalian berjalan kepadaku ,sehingga lutut kalian tidaklah mampu untuk kalian gerakkan ,dan kalian angkat tangan tangan kalian sehingga sampai pada ujung langit ,dan kalian panjatkan doa sehingga mulut kalian tidak akan mampu untuk berkata lagi ,Aku tidak akan mengabulkan doa doa kalian ,dan tidak akan berbelas kasihan akan tangis tangis kalian sehingga kalian meninggalkan dari berbuat dzolim kepada manusia “.<br /> Maka akhirnya mereka sama sama bertaubat kepada Allah dan meninggalkan dari berbuat dzolim,hingga Akhirnya hujanpun turun .<br /> Dalam kitab AL HIKAM disebutkan :<br /> Jikalau engkau berdoa maka niatlah engkau untuk melakukan perintah Allah dan mengakui akan kefaqiranmu kepada Allah SWT .

1. Menempatkan doanya pada waktu yang mulya seperti pada hari Arofah dalam setahun ,dan didalam bulan Ramadhan dari beberapa bulan ,dan hari...

0 Komentar